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1995-01-01
Parole, Église et sacrements : Dans le protestantisme et le catholicisme - de Louis Bouyer (Author)
Details Parole, Église et sacrements : Dans le protestantisme et le catholicisme
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| Le Titre Du Fichier | Parole, Église et sacrements : Dans le protestantisme et le catholicisme |
| Date de publication | 1995-01-01 |
| Traducteur | Debora Aarin |
| Numéro de Pages | 294 Pages |
| La taille du fichier | 69.02 MB |
| Langage | Anglais et Français |
| Éditeur | Fortune Press |
| ISBN-10 | 3174433741-TAM |
| Format de E-Book | PDF ePub AMZ ASC OSHEET |
| de (Auteur) | Louis Bouyer |
| EAN | 226-3880158422-KFX |
| Nom de Fichier | Parole-Église-et-sacrements-Dans-le-protestantisme-et-le-catholicisme.pdf |
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Double intérêt du livre donc d’une part introduire le lecteur catholique aux grands thèmes de la Réforme et de ses développements postérieurs d’autre part introduire à une conception profonde œcuménique au meilleur sens du terme de la conception catholique de la Parole de Dieu de l’Église et des sacrements telle qu’elle sera développée dans le concile Vatican II
Ce petit livre en trois chapitres introduit aux principaux points classiques de discussion entre protestants et catholiques Il suit une progression logique et pédagogique
Ils nous font rentrer dans l’Église qui forme le Corps du Christ et permettent de rendre un culte à Dieu Les sacrements sanctifient les hommes et sont leur salut La fin des sacrements est sanctifier les hommes édifier le Corps du Christ rendre un culte à Dieu enseigner nourrir et fortifier la foi
Même si dans chaque cas on utilise de leau le rituel catholique et le rituel protestant ne se ressemblent guère Les liturgies n’affirment pas du tout les mêmes choses On peut se demander si finalement les Églises ont autre chose en commun à propos du baptême que le mot et que leau Quelle que soit la réponse qu’on lui donne on ne peut pas écarter trop vite cette question
Dans l’Église catholique le prêtre en prononçant les paroles de l’absolution au sein du sacrement de la confession accorde effectivement le pardon de Dieu le pasteur se borne à rappeler au cours de la liturgie la promesse de pardon acquise « à ceux qui se repentent et qui croient» le reste se passe directement entre le croyant et Dieu exception les anglicans utilisent le mot
« Comme être social l´homme a besoin de signes et de symboles pour communiquer avec autrui par le langage par des gestes par des actions Il en est de même pour sa relation à Dieu » Catéchisme de l´Eglise catholique n° 1146 Ainsi les sacrements sont des signes visibles du don
Dans sa célébration réitérée elle rappelle que Dieu ne cesse daccompagner les siens de les rassembler et de construire avec eux le peuple quil charge de rendre témoignage en paroles et en actes au ChristAvec lEncyclopédie du protestantisme Cerf Paris et Labor et Fides Genève 1995